但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

《天可度－恶诈人也》 唐·白居易

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

《侠客行》 唐·李白

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

《商鞅》 宋·王安石

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

《中和乐九章·总歌第九》 唐·卢照邻

人而无信 不知其可。

诚信是无形的力量，也是宝贵的财富。

诚信是价值连城的宝物，一旦打破再修复的完好也不可能如初了。

人之相信信于诚，人之相惜惜于品。

欲想自己得人敬，先得学会敬别人。

1、一言之美，贵于千金。——葛洪 译文：一个人的诚信，比千金还贵重。

2、人而无信，不知其可也。——孔子 译文：一个人如果不讲信用，真不知道他还能干什么事情。

3、言必诚信，行必忠正。——孔子 译文：说话要诚实守信,行为要忠诚正直

4、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光 译文：才能 是品德的资本 而品德 是统帅才能的。

5、君子养心，莫善于诚。——荀子 译文：君子修养心性，没有比真诚更好。

1、海岳尚可倾，吐诺终不移。-------李白 唐《酬崔五郎中》

译文：大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。

2、但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。---------唐 白居易《天可度》

译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。

3、三杯吐然诺，五岳倒为轻。------唐 李白《侠客行》

译文：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。------卢照邻 唐 《中和乐九章·总歌第九》

译文：人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。

5、文以行为本，在先诚其中。 ——— 柳宗元 《报袁君陈秀才避师名书》

译文：文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

6、瓜田不纳履,李下不整冠。” -----《乐府诗集》

译文：只要自己行得正,就没有什么可担心的。

7、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-----唐·韩愈《原道》想

译文：要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

8、常存抱柱信，岂上望夫台。 ----唐 李白《长干行》

译文：你常存尾生抱柱般坚守信约， 我就怎么也不会登上望夫台。 

9、今人未可非商鞅,商鞅能令政必行——王安石《商鞅》

译文：后人不要轻易地责怪、非议商鞅。商鞅能够让改革的政令畅行无阻，就是了不起的本领。

10、君子坦荡荡,小人长戚戚.——孔子《论语·述而》

译文：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”

弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。”

孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

西方人说：诚信是最好的竞争手段。

中国人说：无信不立。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易

瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》

三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》

海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白

、宋·王安石《商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

2、三国·曹植《君子行》

君子防未然，不处嫌疑间。

瓜田不纳履，李下不正冠。

白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海岳尚可倾，吐诺终不移。

白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

5、唐·元结《自箴》

汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

1、《咏商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

2、译文：从古以来取信于民在于信，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令坚决施行。

“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。“这两句话高度赞扬了商鞅的诚信实践。