“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。

1、《劝学》【唐】颜真卿；劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 ；花开堪摘直须摘，莫待花落空摘枝。；

2、《书院》【宋】刘过；力学如力耕，勤惰尔自知。 ；但使书种多，会有岁稔时。；

3、《杂诗》【晋】 陶渊明；盛年不再来，一日难再晨。 ；及时当勉励，岁月不待人。；

4、《今日歌》【明】文嘉；今日复今日，今日何其少！；今日又不为，此事何时了？；人生百年几今日，今日不为真可惜！；若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。；为君聊赋今日诗，努力请从今日始。；

5、《长歌行》【两汉】佚名；青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。；常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？；少壮不努力，老大徒伤悲！