1，生亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

【译文】生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

【感悟】生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

2

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

【感悟】能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

3虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》

【译文】自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

【感悟】虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

4

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

【译文】不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

【感悟】不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

5

生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》

【译文】常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

【感悟】只有走出舒适圈，才能有所成就。

6故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

【译文】所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

【感悟】不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

7

民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》

【译文】人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

【感悟】国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

8

天时不如地利，地利不如人和。《天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

【感悟】人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

9

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》

【译文】尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

【感悟】最和谐的社会，应该是这样的。

10

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》

【译文】如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

【感悟】自信是成功的第一秘诀，毛主席说：自信人生二百年，会当水击三千里。

中国霸气的十句话，一不怕苦，二不怕死；

人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人；犯我中国者，虽远必诛；

中国人从不惹事，也不怕事；中国人从此站起来了；中国人是不好惹的；

谈判，大门畅开，要打，奉陪到底；维护国家主权，领土完整，寸土不让；随时消灭来犯之敌。

1、得苦中苦，才能开路虎。少壮不努力，只能开夏利。

2、贱也是一种艺术，让我们一起将这门艺术搞好吧！

3、毁谁不是毁，灭谁不是灭。

4、这年头做女人真难，你开放点人家说你骚，你传统点人家说你装。

5、那些年，陪在我身边一起疯的那群疯子，我想，我一辈子也忘不了。

6、我真的不愿意用脚趾头鄙视你。但是，是你逼我这么做的！

1、犯我大汉天威者，虽远必诛！2、匈奴未灭，何以家为！3、驱除鞑虏，恢复中华！4朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！5量中华之物力，结与国之欢心！

6、 大丈夫生于天地之间，岂能郁郁久居人下！

7为中华崛起而读书，愿相会于中华腾飞世界时。8问苍茫大地谁主沉浮

9、“宁叫我负天下人，勿叫天下人负我!”
10我若成佛，天下无魔，我若为魔，佛奈我何！

1、“王侯将相，宁有种乎?”—陈胜

2、“匈奴未灭，何以家为?”—霍去病

3、“明犯强汉者，虽远必诛”—陈汤

4、“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”—汉宣帝时期

5、“设使天下无孤，不知几人称帝?几人称王?”—曹操

6、“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”—赵匡胤

7、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”—张载

8、“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法”—王安石

9、“我本淮右一布衣，天下与我何加焉?”—朱元璋

10、“中国人民从此站起来了!”

1人生自古谁无死，留取丹心照汗青。2人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法”3大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。4宁叫我负天下人，勿叫天下人负我！5王侯将相宁有种乎!。6大丈夫生当如此。”&“彼可取而代之。”7凡日月所照、江河所至，皆为汉土。”8犯我大汉天威者，虽远必诛”9
“成则为王，败则为寇”。10人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法

、匈奴未灭，何以家为？

语出汉朝名将霍去病，他是名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也青史留名，留下了“封狼居胥”的佳话。

据说这句话当时的语境是：当日霍去病大胜归来，汉武帝要为他建造华屋高舍，霍去病坚辞不就，曰：匈奴未灭，何以家为？汉武帝大为感动。

8、宁教我负天下人，休叫天下人负我

曹操误杀吕伯奢，大家都骂他“恩将仇报”，这还不止，他杀了人还说“宁我负人，毋人负我”。但大家看《三国演义》，却写成了“宁教我负天下人，不叫天下人负我。”他杀了人还口出狂言，这就是人们对他误解的一个原因。

“宁我负人，毋人负我”和“宁教我负天下人，休叫天下人负我”，概念好像一样，但质量不同，第一句话的人指的是吕伯奢，而第二句却是“天下人”，误杀一人和误杀天下人，性质可不同。

其实曹操也很后悔，他说的“宁我负人，毋人负我”和“宁教我负天下人，不叫天下人负我”，口气不同，第二种是狂妄的口气，而第一句则是一种心理安慰。人犯了错，一般心里都说“我没做错，我是对的”，虽然后悔，但心里还是有这种想法，这是很常见的心理现象，那句话只不过是曹操的自我安慰。

7、卧榻之侧，岂容他人酣睡？

语出李焘《续资治通鉴长编》卷十六，赵匡胤：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”

公元960年，赵匡胤建立宋朝，他采取各个击破的战略，先后攻灭了荆南、后蜀等国。974年，他召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。宋太祖直截了当地说：“卧榻之侧，岂容他人酣睡”。因用以为典，常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。

6、问苍茫大地，谁主沉浮？

语出毛泽东《沁园春·长沙》。面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。

词作作于1925年，是毛泽东诗词的代表作之一。当时作者只有32岁。面对高涨的革命形势，风起云涌的群众运动，作者意气风发，高声呐喊出了激昂慷慨胸怀。

1、普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣—《诗经》

2、王侯将相，宁有种乎— 陈胜吴广

3、寇可为，我复亦为；寇可往，我复亦往— 汉武帝

4、明犯强汉者，虽远必诛！— 张汤

“匈奴未灭何以为家？”

在汉武帝时期，因为白登山之围的耻辱，以及多年来备受匈奴的凌辱，整个帝国压抑着的愤怒让汉武帝被引爆了。其结果大家都知道，最终汉武帝北击匈奴，成功改变了对匈奴的战略形势，从此大汉帝国对北方游牧民族实行战略进攻态势，一直维持到魏晋时期。

这个时期，出现了一个军事天才——霍去病！破敌十万，封狼居胥，二十岁的冠军侯。后来，封狼居胥更是成为武将的梦想